النكاح . والشَّقْل : الوَزْنُ ؛ يقال : اشْقُل لي هذا الدينار أَي زِنْه ، قال : وقد شَقَلْته . والشَّقْل : الأَخْذ ، وقيل الرَّزْن : وشَوْقَلَ الرَّجُل إذا تَرَزَّنَ حِلْماً ووَقاراً . شقم : الشَّقَمُ : ضرب من النخل ، واحدته شَقَمَةٌ . شقن : الشَّقْنُ القليل الوَتِحُ من كل شيء . وشيء شَقْنٌ وشَقِنٌ وشَقِين : قليل . وأَشْقَنَ الرجلُ : قَلَّ ماله . شقه : الإِشْقاه أَن يَحْمَرَّ ( التمر ) ويَصْفَرَّ . شقا : الشَّقاءُ والشَّقاوةُ ، بالفتح : ضدُّ السعادة ، يُمَدُّ ويُقْصَرُ . ويقال : شاقاني فلان فشَقَوْته أَشْقُوه أَي غَلَبْته فيه . وأَشْقاه اللَّهُ ، فهو شَقِيٌّ بيِّنُ الشَّقْوة . وشاقَيْت فلاناً مُشاقاةً إذا عاشَرْتَه وعاشَرَك . والشَّقاءُ : الشِّدةُ والعُسْرَةُ . وشاقَيْته أَي صابَرْته . ويقال : شاقَيْتُ ذلك الأَمر بمعنى عانيْتُه . والمُشاقاةُ : المُعالَجة في الحرْب وغيرها . والمُشاقاةُ : المُعاناةُ والمُمارسَةُ . والشَّاقِي : حَيْدٌ من الجَبل طويلٌ لا يُسْتَطاع ارْتِقاؤُه ، والجمْعُ شُقْيانٌ . وشَقا نابُ البَعِيرُ يَشْقى شَقْياً : طَلع وظَهَر كشَقَأَ . شكأ : الشُكاء ، بالقصر والمد : شبّه الشُّقاق في الأَظفار . وأَشْكَأَتِ الشجرةُ بغُصُونِها : أَخْرَجَتْها . وبه شُكَأٌ شديد أَي تَقَشُّرٌ . وفي أَظْفارهِ شَكَأٌ إذا تَشَقَّقَت أَظفارُه . وشَقَأَ نابُ البعير ، وَشَكأَ إذا طَلَعَ ، فَشَقَّ اللحمَ . شكب : الشُّكُوبُ : الكَراكيُّ ؛ والشُّكْبانُ ثوبٌ يُعْقَدُ طَرَفاهُ من وراء الحِقْوَينِ ، والطَّرفانِ في الرأْسِ ، يَحُشُّ فيه الحَشَّاشُ على الظَّهْر ، ويُسَمَّى الحالَ ؛ والشُّكْبُ : لغة في الشُّكْمِ ، وهو الجَزاءُ ؛ وقيل : العَطاءُ . شكد : الشُّكْدُ : العَطاءُ ، وشَكَدَه يَشْكُدُه ويَشْكِدُه شَكْداً : أَعطاه أَو منحه . والشُّكْدُ : ما يُزَوَّدُه الإنسان من لبن أَو أَقط أَو سمن أَو تمر . وجاء يَسْتَشْكِدُ : أَي يطلب الشُّكْدَ . وأَشْكَدَ الرجلَ : أَطْعمه أَو سقاه من اللبن . والشُّكْدُ : ما كان موضوعاً في البيت من الطعام والشراب . والشُّكْدُ : ما يعطى من التمر عند صرامه . والشُّكْد : الجزاء . والشُّكْدُ : كالشُّكْرِ . وأَشْكَدَ الرجلُ : إذا اقْتَنَى رديءَ المالِ . شكر : الشُّكْرُ : عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُهُ ، وهو الشُّكُورُ أَيضاً . شَكَرَهُ وشَكَرَ له يَشْكُرُ شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً . ورجل شَكُورٌ : كثير الشُّكْرِ . والشَّكُور : من صفات اللَّه جلَّ اسمه . والشُّكْرُ : مثل الحمد إلا أَن الحمد أَعم منه . والشُّكْرُ : مقابلة النعمة بالقول والفعل والنية . والشُّكْرُ : الثناءُ على المُحْسِنِ بما أَوْلاكَهُ من المعروف . والشُّكْرَانُ : خلاف الكُفْرانِ . والشَّكِرَةُ والمِشْكَارُ من الحَلُوباتِ : التي تَغْزُرُ على قلة الحظ من المرعى . وجَمْعُ الشَّكِرَةِ شَكَارَى وشَكْرَى . وقد شَكِرَتْ شَكَراً . وأَشْكَرَ الضَّرْعُ واشْتَكَرَ : امتلأَ لبناً . والاسم الشَّكْرَةُ . والشَّكِرَةُ : الممتلئة الضرع من النوق . واشْتَكَرَتِ السماءُ : جَدَّ مطرها واشْتَدَّ وقْعُهَا . واشْتَكَرَتِ الرياحُ : أَتت بالمطر . واشْتَكَرَتِ الريحُ : اشتدّ هُبُوبُها . وشَكِيرُ الإِبل : صغارها . والشَّكِيرُ من الشَّعَرِ والنبات : ما ينبت من الشعر بين الضفائر ، والجمع الشُّكْرُ . والشَّكِيرُ من الفَرْخِ : الزَّغَبُ . والشَّكِيرُ : الشَّعَرُ الذي في أَصل عُرْفِ الفَرَسِ كأَنه زَغَبٌ ، وكذلك في الناصية . والشَّكِيرُ من الشعر والريش والعَفا والنَّبْتِ : ما نَبَتَ من صغاره بين كباره . وشَكِرَتِ الشجرة أَيضاً تَشْكَرُ شَكَراً أَي خرج منها الشَّكِيرُ ، وهو ما ينبت حول الشجرة من أَصلها . وشَكِيرُ النخلِ : فِرَاخُهُ . والشَّكِير : الغصون . والشَّكِيرُ : ما نبت صغيراً . فاشْتَكَر : صار شَكِيراً . والشَّكِيرُ : لِحَاءُ الشجر ؛ والجمع شُكُرٌ . وشُكُرُ الكَرْمِ : قُضْبانه الطِّوَالُ .